जैन संवत्सरी का महत्व और कथा

प्राचीन परंपराएं और रीति-रिवाज

जैन समुदाय के लोग व्यक्तिगत रूप से अपने दोस्तों और रिश्तेदारों को मिच्छामी दुक्कड़म की परंपरा को निभाते हुए, एक दुसरे से अनजाने में किये गये लड़ाई – झगड़ा और मनमुटाव के लिए क्षमा मांगते है।

“मिच्छामी दुक्का”, जिसे” मिच्छा मील दुक्कदम” भी कहा जाता है, ऐतिहासिक जैन ग्रंथों में इस शब्द का प्रयोग किया गया है। जिसे प्राकृत भाषा से लिया गया है। यह भारतीय प्राकृत भाषा का शब्द है।” मिथ्या मे दुष्कृतम्” का संस्कृत में इन दोनों शब्दों का अर्थ है कि गलत कामों से छुटकारा मिल सकता है। इसी वजह से यह जैन कैलेंडर का सबसे पवित्र दिन है, कई जैन लोग इस दिन व्रत भी रखते हैं।

जबकि श्वेतांबर और दिगंबर संप्रदाय में संवत्सरी और क्षमावाणी दोनों समान हैं, इन दोनों में कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं है। दोनों को क्षमा मांगने का दिन माना जाता है। संवत्सरी और क्षमावाणी दोनों पर्युषण के अंतिम दिन पड़ते हैं, पर फिर भी इन दोनों को अलग-अलग दिन मनाया जाता हैं। दोनों संप्रदायों के लिए पर्युषण उत्सव अलग-अलग तिथियों पर शुरू होता है और अलग-अलग समय अवधि तक चलता है। नतीजतन, जहां श्वेतांबर भाद्रपद महीने की शुक्ल पंचमी को संवत्सरी मनाते हैं, वहीं दिगंबर ऐसा करने से बचते हैं।

पर्युषण जैनियों के लिए सबसे महत्वपूर्ण पवित्र आयोजन है। यह अगस्त या सितंबर महीने में मनाया जाता है। व्रत और प्रार्थना/ध्यान द्वारा जैन समुदाय के लोग अपनी आध्यात्मिकता के प्रति अधिक झुकाव महसूस करते हैं। इस अवधि के दौरान, पांच प्राथमिक व्रतों पर जोर दिया जाता है। इन व्रतों का कोई कठोर नियम नहीं हैं, लेकिन फिर भी जैन धर्म के लोगों को इनका अच्छी तरह से पालन करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है।

इस पर्व को दिगंबर समुदाय के लोग दास लक्षण धर्म कहते हैं, जबकि श्वेताम्बर समुदाय के लोग इसे पर्युषण धर्म कहते हैं। श्वेतांबर जैनियों के लिए, पर्युषण का पर्व आठ दिनों तक रहता है, और दिगंबर जैनों में यह दस दिनों तक चलता है। यह दिन दो प्रकार के उत्सवों के साथ आता है, संवत्सरी और क्षमावानी। यह वह समय होता है जब जैन समुदाय के लोग अपने व्रत के नियमों और अनुष्ठानों का सख्ती से पालन करते हैं।

क्षमावाणी और संवत्सरी के बीच अंतर

दिगम्बर या श्वेतांबर जैन धर्म की दो प्रमुख शाखा है। श्वेताम्बर मतलब “श्वेत कपड़ें पहना हुआ”। श्वेतांबर समुदाय के जैन मुनि सफेद कपड़े पहने हुए होते है। जबकि दिगंबर समुदाय के मुनि आमतौर पर नग्न रहते है। दिगंबर समुदाय के लोग श्वेतांबर मुनियों की प्रथाओं में विश्वास नहीं करते हैं।

श्वेतांबर और दिगंबर समुदाय ऐतिहासिक रूप से कई मायनों में भिन्न है। इनके कपड़ों से लेकर, मदिर और पूजापाठ के नियम भी अलग होते हैं। श्वेतांबर जैन समुदाय के लोग ज्यादातर गुजरात, राजस्थान और महाराष्ट्र के तटीय क्षेत्रों में रहते हैं। श्वेताम्बर समुदाय की संख्या दिगम्बर समुदाय से ज्यादा है।

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प्राचीन इतिहास

श्वेतांबर और दिगंबर समुदाय के लोग स्थविरावली की परम्परा को लेकर अलग- अलग मत रखते हैं। ऐसा माना जाता है कि श्वेतांबर और दिगंबर महावीर की मृत्यु के 609 साल बाद अस्तित्व में आए। लोगों का मानना है कि साधु शिवभूति की अंदरूनी संघर्ष की वजह से दिगंबर जैन परंपरा की शुरुआत हुई।

वही दूसरी ओर, दिगंबर, महावीर के प्रारंभिक शिष्य होने का दावा करते हैं, जबकि श्वेतांबर भद्रबाहु के आसपास उभरे थे। दिगंबर समुदाय के अनुसार श्वेतांबर समुदाय ने अपनी मूल्यों और आदतों को बनाए रखने के लिए इस समुदाय का निर्माण किया। जिसमें सफेद कपड़े पहनने जैसे नियम बनाये।

अधिकांश श्वेतांबर समुदाय के लोग मूर्तिपुजक होते हैं, जिसका अर्थ है कि वे नियमित रूप से मंदिरों में जाकर पूजा-पाठ करते हैं। जैन समुदाय से जुड़ी मूर्तियों को प्रणाम करते हैं।

दिगम्बर समुदाय के लोग अलग-अलग उप-परंपराओं में विभाजित करते हैं। वे जैन मंदिरों का निर्माण तो करते हैं लेकिन वहां पूजा-पाठ कम ही किया जाता है। श्वेताम्बर समुदाय की स्थानकवासी और तेरापंथ सबसे आम उप-परंपराएं हैं। प्रारंभिक औपनिवेशिक पर्यवेक्षकों और बीसवीं सदी के कुछ शुरुआती जैन लेखकों जैसे मालवनिया ने अनुमान लगाया कि मूर्ति पूजा के खिलाफ आंदोलन भी चलाया गया था।

ऐसा माना जाता है कि जैन धर्म पर इस्लाम के प्रभाव का परिणाम था, लेकिन बाद के स्कॉलरशिप का मानना था कि उप-परंपराएं अंदरूनी संघर्ष की वजह से उत्पन्न हुईं। जिसमें अहिंसा की अवधारणा पर तर्क दिया। श्वेताम्बर समुदाय के लोग बोलते समय एक सफेद कपड़े से अपना मुंह ढक लेते हैं, जो कि अहिंसा को मानने वाली एक प्रथा है। उनका मानना होता है कि ऐसा करने से वे किसी भी छोटे जीवित प्राणी को सांस लेते समय नुकसान नहीं पहुंचाना चाहते।

अनुष्ठान करने के लिए कदम

नीचे कुछ स्टेप दिए गये है, जिन्हें संवत्सरी के दौरान अवश्य करना चाहिए:

1. शांत भाव रखें – समयिका।
2. तीर्थंकरों का सम्मान करें (चतुर विमसाती)।
3. वंदना में जैन साधुओं और साध्वियों का सम्मान होता है।
4. क्षमा – संवत्सरी प्रतिक्रमण।
5. कायोत्सर्ग – ध्यान करें और प्रार्थना करें।
6. अपनी भावनाओं पर लगाम लगाने का वादा करें। – प्रत्याख्यान

इस दिन, जैन समुदाय के लोग अपने रिश्तेदारों के घर जाते हैं, उनसे मिलकर ‘मिच्छामी दुक्कड़म’ कहकर क्षमा मांगते हैं। जो लोग घर से दूर रहते हैं वो फोन के माध्यम से “‘मिच्छामी दुक्कड़म’ कहकर क्षमा मांगते है।

पर्युषण के समय किए जाने वाले अनुष्ठान

पर्युषण का अर्थ है “एक साथ रहना।” जैन समुदाय के लोग इस दिन से अपना समय अध्ययन और व्रत शुरू करते हैं। वतंबर मूर्तिपूजक आठ दिन के उत्सव के दौरान कल्प सूत्र का पाठ करते हैं, जिसमें पांचवें दिन महावीर के जन्म पर खंड का पाठ शामिल है। अंतगदा सूत्र, वो है जिसमें नेमिनाथ और महावीर के युगों के दौरान मोक्ष प्राप्त करने वाले महापुरुषों और महिलाओं के जीवन का विवरण दिया होता है, कुछ वतंबर स्थानकवस द्वारा भी सुनाया जाता है।

निष्कर्ष

अब तो आप समझ गये होंगे की कैसे जैन समुदाय के लोग इस पर्व के दौरान अपने किये गये पापों की क्षमा मांगते हैं। श्वेताम्बर के लिए, यह दिन पर्युषण को होता है, जबकि दिगंबर आश्विन महीने के कृष्ण पक्ष के पहले दिन जैन संवत्सरी मनाते हैं। मिच्छामी दुक्कड़म या उत्तम क्षमा दो शब्द हैं, जो ज्यादातर इस शुभ दिन के दौरान उपयोग किए जाते हैं।