काली चौदस या छोटी दिवाली या नरक चतुर्दशी मनाने का महत्व

काली चौदस पर पूजा करने की तिथि और मुहूर्त समय:

काली चौदस का अर्थ

काली चौदस शब्द में काली का अर्थ काला या शाश्वत है, यह देवी महाकाली को भी संदर्भित करता है जिन्होंने इस दिन राक्षस नरकासुर का वध किया था और चौदस चौदहवें दिन को संदर्भित करता है। इस प्रकार, एक साथ शब्द का अर्थ है कार्तिक महीने के बढ़ते चंद्रमा के चौदहवें दिन देवी काली द्वारा राक्षस की हत्या। नरक चारुदशी भी नरका को राक्षस नरकासुर के रूप में संदर्भित करती है और चतुर्दशी का अर्थ है चंद्र पखवाड़े के चौदहवें दिन (तिथि) जिस दिन देवी काली द्वारा उसका वध किया गया था।

काली चौदस कहानी

काली चौदस या नरक चतुर्दशी के त्योहार की कई किंवदंतियाँ हैं। आइए जानते हैं इस दिन से जुड़े कुछ ज्ञात और अज्ञात तथ्यों और मिथकों के बारे में।

पुराणों के अनुसार, धरती माता के पुत्र नरकासुर को भगवान ब्रह्मा ने अपनी मां के हाथों ही मारे जाने का वरदान दिया था। व्यर्थ और दुष्ट राक्षस तीनों लोकों पर शासन करने लगे। देवी-देवता उसके हमलों और अत्याचारों के आसान शिकार थे। देवताओं के कहने पर, भगवान विष्णु ने उन्हें आपदा से बचाने के लिए काली चौदस के दिन भगवान कृष्ण के रूप में अवतार लिया। दुर्भाग्य से, युद्ध के दौरान नरकासुर द्वारा छोड़े गए एक शक्तिशाली तीर से भगवान कृष्ण बेहोश हो गए। भगवान कृष्ण की पत्नी सत्यभामा, जो उस समय उनकी सारथी थीं, ने अपने हथियार उठाए और नरकासुर का वध कर दिया। सत्यभामा को देवी पृथ्वी का अवतार कहा जाता है। भगवान ब्रह्मा के वरदान की गवाही दी गई क्योंकि नरकासुर का वध उसकी मां ने किया था।
एक अन्य कथा के अनुसार, नरकासुर देवी कामाख्या से विवाह करना चाहता था। लेकिन, देवी अपनी शर्तें पूरी होने के बाद ही तैयार हुईं। उसने उसे नीलाचल पहाड़ी (गुवाहाटी, असम) की तलहटी में सीढ़ियाँ बनाने का निर्देश दिया। सुबह होने से पहले काम पूरा करना था। उत्साहित दानव ने बड़े उत्साह के साथ मैमथ मिशन पर काम करना शुरू कर दिया। उनके इरादों से अवगत होने पर, देवी कामाख्या ने मुर्गे की बांग से भोर का भ्रम पैदा किया। एक मूर्ख नरकासुर ने तुरंत कार्य को अधूरा छोड़ दिया और उसे तुरंत देवी ने मार डाला। यह प्रसंग काली चौदस के दिन का माना जाता है।
एक कम प्रसिद्ध किंवदंती भगवान विष्णु के वराह अवतार से संबंधित है जहां भगवान ने कुख्यात राक्षस राजा हिरण्यकशिपु का विनाश करने के लिए जंगली सूअर का रूप धारण किया था। हिरण्यकश्यप ने पृथ्वी माता को समुद्र के तल में छिपा रखा था। भगवान विष्णु एक जंगली सूअर के रूप में प्रकट हुए, उन्होंने हिरण्याक्ष का वध किया और फिर धरती माता को अपने दांतों पर उठा लिया। उन्होंने धरती माता को अपनी धुरी पर निर्बाध रूप से वापस घुमाने में सक्षम बनाया क्योंकि उन्होंने उसे अपने दाँतों पर संतुलित किया। यह नरक चतुर्दशी या काली चौदस का दिन था जब धरती माता अपने स्थान पर वापस चली गई। ऐसा माना जाता है कि नरकासुर देवी पृथ्वी का पुत्र और भगवान विष्णु का वराह या वराह अवतार था। इस प्रकार, नरकासुर को अक्सर भौमासुर कहा जाता है।

काली चौदस / नरक चतुर्दशी महत्व

काली चौदस की रात जादू और जादू की भावना पैदा करती है। यह साल की सबसे खतरनाक रात होती है जो भूत भगाने और काला जादू करने वाले तांत्रिकों के लिए बहुत महत्व रखती है। काली चौदस की रात अंधेरे की अवधारणा और अज्ञात की गुप्त दुनिया को फिर से जगाने का प्रतीक है। भारत के हेलोवीन दिवस के रूप में भी जाना जाता है, काली चौदस की रात दुखी आत्माओं को खुश करने से संबंधित है। भगवान काल भैरव या देवी काली को प्रसन्न करने के लिए अनुष्ठान करने वाले काले जादू, तांत्रिकों, जादू-टोना करने वालों या तांत्रिकों की भीड़ श्मशान घाटों या कब्रिस्तानों में लगी रहती है।

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काली चौदस पूजा विधि और समारोह

काली चौदस पूजा विधि और उत्सव का पालन किया जाता है,

भक्त अपने शरीर को सुगंधित तेलों से अभिषेक करने के लिए जल्दी उठते हैं। वे केश स्नान करते हैं। माना जाता है कि काजल लगाने से बुरी नजर दूर हो जाती है।
काली चौदस या नरक चतुर्दशी के दिन सूर्योदय से पहले अभ्यंग स्नान करने से गरीबी, अप्रत्याशित घटनाओं, दुर्भाग्य आदि पर काबू पाने में मदद मिलती है।
कहा जाता है कि दीया जलाने से सौभाग्य और समृद्धि आती है।
रात में की जाने वाली पूजा विधि के बाद भोजन किया जाता है जो भक्त अपने दिन भर के उपवास को तोड़ने के लिए लेते हैं।
यह दिन मृत आत्माओं को प्रसन्न करने के लिए भी समर्पित है, जिनके बारे में माना जाता है कि वे अपने परिवार द्वारा दिए गए विशेष प्रसाद को स्वीकार करने के लिए पृथ्वी पर आते हैं।
भगवान हनुमान को नारियल, तेल, फूल, चंदन और सिंदूर चढ़ाया जाता है। तिल या तिल, गुड़ और पोहा (चावल के गुच्छे) और घी से एक विशेष प्रसाद बनाया जाता है।
काली चौदस के अनुष्ठान फसल उत्सव के रूप में दीवाली की उत्पत्ति का दृढ़ता से सुझाव देते हैं। इसलिए, ग्रामीण इलाकों में लोग उस समय उपलब्ध ताजा फसल से निकाले गए पाउंड और अर्ध-पके हुए चावल से पारंपरिक व्यंजन पकाते हैं। यह रिवाज पश्चिमी भारत के ग्रामीण और शहरी दोनों क्षेत्रों में प्रचलित है।
कहीं-कहीं लोग घास से भरे नरकासुर के कागज के बने पुतले और बुराई के विनाश के प्रतीक पटाखों को जलाते हैं।
पैरों के नीचे कुचले गए ‘करीत’ नामक कड़वे बेर को नरकासुर को मारने का प्रतीक माना जाता है, जो बुराई का प्रतीक है और अज्ञानता को दूर करता है।